5.12汶川地震后，为什么在“7天后”的5月19日举行国难日？

5.12汶川地震后，为什么在“7天后”的5月19日举行国难日？

头七 开放分类： 中国、习俗、丧葬头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。 亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。 人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)中阴救度密法[编辑本段]藏文原名“巴多脱卓”英文译本名“西藏度亡法”前西藏喇嘛格西达哇桑杜英文遗译从学弟子美国伊文思温慈博士纂集印行于英国牛津大学震旦观化庐三密弟子张莲菩提金刚正重译华言大乘精舍印经印行中阴救度密法《目次》序上卷第一步 将欲命终入观实相第二步 中阴现前入观实相下卷第三步 已入中阴作法救度 一、死后之境界(一) 中阴身之生起及其特能 (二) 中阴身之境况 (三) 冥界裁判 (四) 转移一切之心念力 (五) 六凡道劣光之现见 二、转生之方式(一) 避免生死及闭息胎门 (二) 拣择生死之胎门 (三) 圣净界往生及凡人身转生之拣择 后 结述 附编一、请诸佛菩萨普加被偈 二、祈求护免中阴险难偈 三、六种中阴境界警策偈 四、护免中阴恐怖总愿偈 五、集造本书者之跋愿回向偈 附录 菩提道次第总摄颂 佛三身赞