伯夷叔齐不食周粟是什么故事?

伯夷叔齐不食周粟是什么故事?

伯夷叔齐不食周粟的故事：商代末年，位于今河北东部的孤竹国国君有两个儿子，大的叫伯夷，小的叫叔齐。孤竹国君喜欢小儿子叔齐，临死前立下遗嘱让叔齐接班。

老爸死后，叔齐不愿意违背立长子为王的规矩，坚持要让位给哥哥。为了让弟弟安下心来做国君，伯夷偷偷地离家出走了。哥哥出走后，叔齐也离开了王宫，四处寻找哥哥。两人团聚后，决定不再回孤竹国。

听说西伯昌（即周文王）比较尊老敬老，兄弟俩便一起投奔，并在那里定居下来。文王死后，武王继位。继位后的武王扩充兵力，准备讨伐商纣。

当周朝的军队进军到今孟津地带时，伯夷叔齐瞅机会跑上去，叩马而谏，认为周武王此举不孝顺、不仁义。武王的将士听后，非常生气，拔出剑来要杀他们，幸被姜太公制止。姜太公说：“这是两个讲道德的人。”并要求将士不要为难他们。

武王伐纣成功，天下一统为周，伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，两人决心不做周臣，不食周粟。兄弟两个离开周朝的统治区，到一个叫首阳山的地方隐居下来，靠采集山上的薇菜充饥。

一位妇人看到他们后说：“你们不吃周朝的粮食，可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀！”二人一听，心想，这天下的一草一木都是周朝的，决定绝食等死，临死之际，他们还唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，还不知道错在你自己。神农、虞舜、夏禹的盛世，忽然间都已消逝无迹，我们的归宿在哪里？”

伯夷、叔齐“不食周粟”的真正原因

从伯夷、叔齐到孔子，都是非常向往原始社会末期的“禅让制”的，这个禅让制，比之“世袭制”，最接近现代的民主选举制，代表了社会的进步。

伯夷、叔齐是最早的反对“以暴易暴”的“非暴力反抗”的践行者，比圣雄甘地早了近三千年；伯夷、叔齐“不食周粟”，是对禅让制不能在中国实行的失望，是对暴力革命取得胜利的绝望，心死了，身还能存活吗？

只不过，伯夷、叔齐可以互让君位，他们要求别人也能达到他们的思想，要求社会退回到原始社会的禅让制，或者一步踏进现代的民主选举制，到底是空想。