塔木德记录了哪些内容？

塔木德记录了哪些内容？

希伯莱人的《塔木德》比起《圣经》来出现的时间就晚得多，《塔木德》素有“上帝与人之桥”的美誉可见其重要性，可以说《塔木德》是希伯莱人贡献给世界的又一部奇书。

《塔木德》是一部记录了数百年间许多位希伯莱圣贤的谈话、讨论和辩论内容的巨著，其内容主要是对“托拉”的阐释和评注，因此也有人将其称之为“希伯莱法典”。《塔木德》是犹太教中仅次于《圣经》的另一部主要经典。在一些虔诚的犹太教徒看来，《塔木德》甚至比《圣经》还要重要，称之为口传的“托拉”。从公元1世纪起，就有人开始记录和整理历代由希伯莱拉比们口头对《托拉》进行的研究、阐释和讨论，这项工作一直进行到公元5世纪才最后完成。其中最主要的汇编工作是在公元2世纪末由犹大·纳西拉比主持进行的。这些内容被记录下来后，再加以整理分类，最后就形成了《塔木德》。它既是一部宗教法典，同时也包含了希伯莱人生活的方方面面，内容涉及宗教、哲学、医学、历史、文学以及传统习俗、家庭和社会关系。它就像一部大型的百科全书，既反映了希伯莱人的思想和生活情况，也对后世的希伯莱人产生了极其深刻的影响。

正统犹太教徒认为，尽管《塔木德》是口传律法，但它的内容仍然是上帝的启示。他们的解释是，上帝在西奈山把成文“托拉”授予摩西的同时，也传授了大量没有文字记载的训诫。这些口授训诫的内容远远超过了成文“托拉”，涉及到希伯莱人生活的方方面面。尽管这些训诫没有用文字记录下来，但它们却都是以“托拉”为核心的，因此从成文“托拉”的字里行间去搜寻这些口授律法，就是犹太拉比们的职责。所以，在后来数百年里，经过近两千名学者终身的努力，通过他们的研究、解释、思考、发掘以及讨论、辩论，最后才终于形成了这部神圣的《塔木德》。因此有人说，《塔木德》是2000位学者用1000年的时间才写成的一部旷世奇书!《塔木德》体现了希伯莱人的智慧，因为“托拉”是上帝授予的，是神圣不可怀疑、也不可更改的，但《塔木德》却是人写的，它是人的理智与智慧的产物。它不是某种具有绝对权威的法典，而是兼收并蓄地记录下了对“托拉”的各种解释，可以鼓励和启迪人们去判断，去思考。不管怎么说，《塔木德》确实是一部凝聚了希伯莱民族的伦理道德观念、生活准则以及思维方式和智慧的巨著，是世世代代希伯莱人的精神源泉。