圣母玛利亚是谁

圣母玛利亚是谁

大多数基督教徒和穆斯林认为，新约称玛利亚还是处女时受圣灵感应而怀孕。玛利亚的丈夫名叫约瑟。 根据基督教福音书，耶稣是伯利恒的圣母玛利亚受圣灵感孕后生下的，玛利亚和丈夫约瑟当时正在去罗马人口普查注册的路上。耶稣的出生在信徒看来是犹太教预言中的弥赛亚将要到来计划的实现，因为伯利恒是约瑟祖先大卫一族的家。圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日。其中包括像日本，香港这样的亚洲国家和地区。但耶稣确切的出生日期是存在争议的。 路加描述说，玛丽娅年幼时收到天使加百列的消息，身为处女的她藉由圣灵受孕。当时罗马皇帝奥古斯都有下旨，叫天下人民各归各城人口普查，于是她和丈夫约瑟离开在加利利的拿撒勒城上犹太去,这是居里扭作叙利亚总督之后，头一次报名上册，途中他们经过约瑟祖先大卫生活的伯利恒城，在伯利恒因为在乡村旅店已经没有空房，他们只好寄宿在旅舍外面，玛利亚在那儿的马厩里生下了耶稣，这里的"马厩"根据圣经版本不同而不同，但通常是一个喂食槽或是个畜栏。基督出生在伯利恒，伯利恒是约瑟祖先大卫王的家，这就实现了以色列的预言。后来耶稣家逃到埃及是为了逃避愤怒的大希律王的追杀，因为希律王听说了在伯利恒出生一个新的犹太王。当希律王死后，新的犹太王继位，他并不认识耶稣和他的父母，因此耶稣的生命就没有了威胁，这样耶稣和家人返回了以色列，他们定居在拿撒勒。 在天主教会中，人们对圣母玛利亚的敬礼特别隆重，对她的祈求特别热切。圣母玛利亚在信徒的心目中是一位“天上的母亲”。从圣经上看，与基督的救世事业发生密切联系的除了宗徒之外，便是玛利亚了。由于玛利亚这层关系，救赎便具有了某种属于女性的视角。教会关于圣母玛利亚的教义与教会关于基督、关于救赎的教义密切相关，在神学上形成玛利亚学。教会对圣母的其他认识，如无染原罪受孕、终生不犯本罪、卒世童贞、荣升天堂等等都源自圣母玛利亚是天主之母这个信念。 根据新约的记载，教会认为玛利亚在基督的救世事业中所起的独一无二的配合作用，使圣母能够成为恩宠的中保。也就是说，天主因耶稣的救世之功而赐给人们的恩宠或直接或间接地要通过玛利亚而分施给人们。教会为此认为，唯有通过玛利亚，人们才能分享天主的恩宠。这正如通过圣子才能到达圣父那样，唯有经过他的母亲，人们才能到达圣子。另外，教会关于圣母玛利亚的重要教导还有圣母肉身灵魂同时荣升天国。关于圣母升天，教会认为人们不应作任何神化意义上的解释，而应该认为，这是人们分享基督战胜罪恶之实在的保证，是信徒通过信和爱而参与基督救赎工程的确实保证。每年的八月十五日，天主教会都要隆重庆祝圣母升天。 教会关于圣母玛利亚的主要教义有： 她真实地是天主之母。 受圣神的庇荫没有丝毫丧失她的童贞。 玛利亚与众人不同之处在于她无染原罪而受孕充满恩宠?完全避免了一切诸罪。 她是由基督而来之诸恩宠的中保。 玛利亚肉身灵魂同升天国。