出自孙权劝学的，故事的两个成语，分别是什么
的有关信息介绍如下：吴下阿蒙，士别三日。
吴下：长江下游江东一带，以三吴地区为核心的一片区域。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。吕蒙原本出生行伍、没有文化，经孙权劝学后渐有学识，以白衣渡江战胜关羽而名扬天下。成语原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。
出处
《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
译文：
《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》：当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你今天的才识智略，已不再是当年那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟了呢？”
1、木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。——《资治通鉴》（释义：木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。）
2、能择善者而从之，美自归己。——《资治通鉴》（释义：能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。）
3. 德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。——《资治通鉴》（释义：德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。）
4. 不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。——《资治通鉴》（释义：事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。）
5. 好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。——《资治通鉴》（释义：争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。)
6. 千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。——《资治通鉴》(释义：千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。)
7. 聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。——《资治通鉴》(释义：聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。)
8. 得财失行，吾所不取。——《资治通鉴》(释义：获得财物却丧失了德行（得不义之财）, 这样的事我是不去做的。)
9. 去就以道，可谓君子矣。——《资治通鉴》(释义：离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。)
10. 夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。——《资治通鉴》(释义：让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。)
