黄霸为什么当小官像神一样，当大官就像神经病一样？
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我的微信圈里，总是有各种各样的励志故事，琳琅满目的成功学ABC，许多朋友乐此不疲地相信这些教条会带他们抵达成功。现实中也差不多，很多人不是想着“朝为田舍郎，暮登天子堂”，就是希望“腰缠三万贯，骑鹤下扬州”。然而，成功是个啥呢？做了小官，是不是就该做大官了？有了三万贯，是不是就想有三十万贯？
很多东西，还是需要点天分的；能安小富，未必就能驾驭大钱；小官做得好，不等于大官做得好。清楚地认识自己，比人云亦云地追求成功重要一百倍。有无数的历史可以验证我这个说法。对我上面这段话最直白的注解，大概就算是宣帝时的名臣黄霸了。
黄霸的口碑非常好，在颍川任太守时，为天下第一，他的极佳的政绩，前后延续了八年，好到什么程度呢？黄霸无功，仅凭日常琐碎的行政工作，就赐爵关内侯、黄金百斤、秩中二千石。这在西汉几乎是绝无仅有了。
从武帝始到昭帝霍光秉政时，都是喜欢严刑峻法，一般的俗吏都以严酷为能事，惟独黄霸是以宽和著称的。宣帝上台了，知道民间疾苦，改用温和的人，就挑了黄霸为廷尉正，他做得不错。黄霸因为不愿意举劾长信少府夏侯胜大不敬之罪，两人一起下狱，在狱里，他跟从夏侯胜学习《尚书》，三年之后才出狱。我想，这应该是个改变他一生的机会。在汉代，有较高声望的官员，多少都有点学术基础，；黄霸出狱后，便一路扶摇直上，任扬州刺史，后又为颍川太守。
其实，从黄霸治理地方的做法，就可以看出来，他的特点一是耐烦，二是善意，他喜欢以教化为主，能不用刑罚的就不用，能不赶走的就不赶走。这是黄霸的忠厚之处。但他的精明之处还在于他精于信息控制，能够从吏民的谈话中谋求一些阴私。如果不是后者，光靠教化，恐怕没人卖他的账，他也永远都爬不上去了。比如说，黄霸派出一个年长诚恳的属吏出门巡视，那种属吏在道旁进食时，乌鸦忽然飞起来叼走了他的肉；回去后，黄霸就说：“你非常辛苦啊，在路边吃东西却让乌鸦把肉给叼走了。”属吏大惊，以为黄霸深不可测。从此，属吏连极小的事都不敢隐瞒。事实上，黄霸一直在把各种信息收集归类，比如说，哪棵大树木可做棺材，哪里的猪可用来祭祀，他博闻强记，一说一个准，人家都搞不清楚他是怎么知道的，都觉得他是个神一样的存在。
然而，黄霸在地方上神一样的存在，到了中央，就是神经病一样的存在了。无他，能力不足耳。
黄霸因为地方政绩极好，先封关内侯，征为太子太傅，迁御史大夫；再后来，代丙吉为丞相。其实，黄霸为御史大夫时已经被丙吉比得相形见绌了；一当上丞相，更是频闹笑话。比如说，他就曾经召集高官和博士一起问各地来京禀报的长吏和守丞，要制定一些条例，要各地树立好风气。凡是那种有耕者让田界、男女不同路、道不拾遗的好风气的，就先上丞相殿；有，但是不具体的，排在其次；而没有这种良好道德示范的地方，就要排队排到最后，还要叩头谢罪。这个建议最后没实行，不过，黄霸已经打算这么干了。
这不就是古代的八荣八耻么？还能更二一些吗？一旦要求全民讲道德的时候，必定是政令无能为力的时候，也就是道德败坏的时候。
就像是还怕黄霸还不中圈套似的，此时丞相府上飞来一些鹖雀，黄霸看到以为是神鸟，就商议准备上奏，说是因为他想净化风气之举做得好，所以皇天报下神鸟。其实，大家都知道这些鹖雀是从京兆尹张敞府中飞过来的，可就是没人告诉他。这说明，丞相的虚荣已经在起作用了。
张敞觉得这个丞相太傻冒了，禀报宣帝，要求废止了黄霸准备施行全国的条化。宣帝也认为黄霸全民做好事的想法有点滑稽了，制止了这个行动，搞得黄霸非常惭愧。
大概你也看出来了，黄霸一到了中央，对信息的攫取能力就极度失败。如果不是张敞事先驳了他的面子，一旦他的政令真正实施，等待他的就不是没面子的问题了，命运会悲惨得多。对基本情况的判断失误，还导致黄霸做了一件蠢事：乐陵侯史高受皇帝重用，黄霸就推荐他当太尉。宣帝派尚书质问黄霸：选将相官员，是皇帝我的工作，而且我这么了解史高，哪里轮到你越职插嘴？黄霸吓得免冠谢罪，好几天才得到谅解。
从此，黄霸老实了，像林黛玉进贾府一样，话不敢多说一句，路不肯多走一步。
美国管理学家劳伦斯丁彼得曾提出过一个著名的“彼得定理”：“在层级组织里，每个人都会由原本能胜任的职位，晋升到他无法胜任的职位。”这个黄霸，就是这个悲催的不称职者。
然而，他在丞相这个位置上，仍然做足了五年，在任上薨，并无甚过错。为什么宣帝明知道黄霸不称职还一直不挪他？是因为黄霸虽然不佳，然而别人更糟。比黄霸聪明的，不如黄霸忠厚；比黄霸忠厚的，不如黄霸有政绩；比黄霸有功劳的，也可能心眼坏————谁坐在这个位置，都是如坐针毡。难呀。
黄霸当上了丞相，算成功吗？也许。可世上没有什么好事，是一劳永逸的，包括“成功”。
