“礼失而求诸野”这句话出自哪里？

“礼失而求诸野”这句话出自哪里？

出自《汉书·艺文志》:“仲尼有言,‘礼失而求诸野’，方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹瘉於野乎！”

“礼失而求诸野”意思就是丢失了传统的礼节、道德、文化等而不得不去民间寻找这种已在社会普遍丢失的东西。日常应用应该理解为，丢失的一些东西，可以到别处去寻找答案。

汉代班固所著《汉书·艺文志·诸子略序》中有一段：“《易》曰:「天下同归而殊涂,一致而百虑.」今异家者,各推所长,穷知究虑;以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔.使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已.仲尼有言:「礼失而求诸野.」方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者,不犹愈於野乎 若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以观万方之略矣。”

意思是，《易经》说:天下的道理途径虽然不同,目标却是一样的;见解虽然纷歧,理想却是一致的.」现在各有它的缺点短处,但综合各家的要旨,也都是六经的旁支和末流.假如他们能够遇到圣明的君主的话,受到中正不偏地截断(适才适所),他们将都可以成为辅佐君主的股肱大臣哪!孔子曾经说过:「礼制沦丧後,要到民间去访求.」现在距离圣王的时代久远,道术残缺荒废,无法再去寻访了.这九家的学派,难道还没胜过民间吗?假如能够好好修习六艺的道术,参考这九家学派的言论,舍短取长,那就可以通达各种道术的要旨了。