《查拉斯图拉如是说》怎么理解？

《查拉斯图拉如是说》怎么理解？

《查拉斯图拉如是说》到底说了什么？我想这里有仁者见仁、智者见智的问题，这里单讲我个人比较重视的地方，——首先大家都知道，尼采的著作之所以使人感到震撼，很大程度上是因为尼采本人的古典文学和神学基础，《查》这本书就是集尼采在语言学和修辞学上大成的一部作品，书中使用了大量的“隐喻”作为手段，《查》一书的风格和尼采所有的著作都不相同，因为《查》是模仿《圣经》，特别是福音书部分所写成的。尼采的目的是显而易见的，一是要使人们明白，《圣经》并不是什么神的著作，基督教之所以能存活千年很大程度上和《圣经》的魅惑是分不开的，而尼采这次就是要斩断基督教的这条老根，《查》一书本身就是对《圣经》的重现,二则是通过《查》这部作品，他想要确立他自己的思想体系和预言，他在这里以他敌人的方式提出了自己的主张。整个《查》一书实际上是以基督教的方式来反对基督教，尽管《查》和《圣经》一样娓娓动听，但二者的主张和价值观确是截然相反的，《圣经》主张人们向善，而《查》一书则明白无误地让人们作恶，它以树木越是要往上长，就越是要把它的根更深地扎入到黑暗中去来做比喻。至于什么是《查拉斯图拉如是说》中尼采的主张，其实是显而易见的，也就是尼采最为人知，但也最不易被人理解的几个概念：权力意志到这时候已初见端倪，但还没有成熟，除此之外尼采的大部分的概念都有在这本书中提到，尼采在第一部的第一章就直言到“上帝已死”，其实也就阐明了这本书产生的条件与背景，也就是占统治地位的基督教价值在世界上崩溃的时候，查拉斯图拉也就下山了。后面的故事讲的就是查拉斯图拉和他的弟子们的故事，对他的弟子们进行的教诲。“超人”这个概念其实才是本书的核心，尼采唯有在这本书中才花了如此大、如此多的篇幅来写“超人”，其实这本书的核心内容也就是关于“超人”的，最后的大日午、尼采自喻为闪电这些都是围绕超人所展开的，尼采在这本书中为超人做了详尽的描述与界定，当然，也有许多人对于超人的理解和这里是不同的。就我读整部《查拉斯图拉如是说》来看，我认为“超人”有以下几个要点，是不得不重视的：2.超人具有查拉斯图拉一样的“我爱人类”。3.超人是在基督教价值衰弱之后出现的。4.超人的使命是“重估一切价值”。5.超人的前提是“善恶的彼岸”，即非道德主义，站在善恶之外来看待这个世界。6.超人赞成少数人决定世界，而多数人不过是多余的人，是供少数人消耗和达成目的的，——这是尼采哲学的前提。7.超人是少数中的少数，他们不以多数为自己的义务和使命，他们爱的是“人类”，所以只能爱“少数”。如上，是我读《查拉斯图拉如是说》的一点点总结，当然，由于该书实在是深奥，甚至微隐到了驳杂的地步，所以还有很多收获无法和大家一一分享。