蒙田的《论教育》？

蒙田的《论教育》？

论教育》世上只有坚定、信义和真诚才是真正的哲学，其他知识——它们另怀功利——只不过是装饰品而已。谁想使孩子成为有用之才，谁就一定不能在青少年时期姑息溺爱他，而应常常冒犯医学上的戒律行事：让他生活在旷野里，在警觉中成长。仅仅锤炼孩子的心灵是不够的，还要锻炼他的筋骨。人的心灵若无筋骨支撑，要它独自担当起双重任务，那是要倍受折磨的。我在这方面感触很深：我的身体羸弱而又敏感，心灵做了艰苦努力，才做到了身心相伴而行。但愿孩子的良知和美德在他的言谈中闪现出光芒，指导他行为的惟有理性。要让孩子懂得，公开承认自己言论中的错误——哪怕这种错误并未被别人发现——这是判断力和诚实性的表现，这种品质正是他所要追求的重要品质；要让他明白，固执己见和否认错误是低劣的品质，这种低劣的恶习最容易存在于那些卑微的灵魂之中；他还应该知道，在自我情绪高昂的时候，自动改变主意，修正错误，放弃一个不好的决定，是难得的、刚强的、具有哲学家气质的品质。教师还应该告诉学生，和他人在一起时，要目光犀利，洞察四方；因为我发现，那些最重要的位置常常 被最无能者占有，有万贯家产的人并不就是才俊之士。他应该探究每个人的生存意义:放牛人、泥瓦匠、行人。必须对一切进行研究，以便学习每个人的长处；任何东西都有可利用的地方，即使是他人的愚蠢之处和薄弱环节，对他来说也有引以为戒的意义。在权衡每个人的行为风范之后，他会心生爱美丑恶的情感。