别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是()
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无 题作者：李商隐原 文相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.译 文见面的机会真是难得,分别时也难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感.春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干.女方早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失.男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人.对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可即.希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人,来往传递消息.注释：1．无题：唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“无题”作诗的标题.2．丝方尽：丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才会结束.3．泪始干：泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪.4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发,这里比喻青春年华.5．蓬山：蓬莱山,传说中海上仙山,比喻被怀念者住的地方.6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使.赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗.整首诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开.“东风”句点了时节,但更是对人的相思情状的比喻.因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气.三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照.五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状.唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情.浪淘沙①【南唐】李煜帘外雨潺潺,②春意阑珊.③罗衾不耐五更寒.④梦里不知身是客,⑤一晌贪欢.⑥独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.【注释】①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等.唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句.双调,五十四字（宋人有稍作增减者）,平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格.②潺潺：形容雨声.③阑珊：衰残.一作“将阑”.④罗衾（音亲）：绸被子.不耐：受不了.一作“不暖”.⑤身是客：指被拘汴京,形同囚徒.⑥一晌（音赏）：一会儿,片刻.贪欢：指贪恋梦境中的欢乐.【品评】此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事；忘却身份,一晌贪欢,是梦中事.潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来.梦中梦后,实际上是今昔之比.李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归,觉来双泪垂”.所写情事与此差同.但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折.词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性.下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字,有入声与去声（暮）两种读法.作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山 遥远,深感“别时容易见时难”.两说都可通.“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世.“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭.其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚,天上人间会相见.”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列.李煜用在这里,似指自已的最后归宿.应当指出,李煜词的抒情特色,就是善于从生活实感出发,抒写自已人生经历中的真切感受,自然明净,含蓄深沉.这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西.因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀感动人.同时,李煜又善于把自已的生活感受,同高度的艺术概括力结合起来.身为亡国之君的李煜,在词中很少作帝王家语,倒是以近乎普通人的身份,诉说自已的不幸和哀苦.这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素.《虞美人》（春花秋月何时了）如此,此词亦复如此.即以“别时容易见时难”而言,便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验.与其说它是帝王之伤别,无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇.李煜词大多是四五十字的小令,调短字少,然包孕极富,寄慨极深,没有高度的艺术概括力是做不到的.
