一般认为，北宋风俗画《清明上河图》描绘的是什么季节的景象？
的有关信息介绍如下：《清明上河图》描绘北宋山东诸城画家张择端创作的《清明上河图》。历史上对《清明上河图》的创作时间和“上河”的含义有过一些争议，但对描绘“清明”的画作没有异议。然而，近年来，随着研究的深入，一些研究者和收藏家提出了不同的意见，认为这幅画描绘的是秋天而不是春天的景色。自《清明上河图》诞生以来，一般认为这幅画描绘了北宋东京汴梁和汴河两岸的繁华景象和自然风光。据明代《味水轩日记》记载，这幅画最早的收藏者是宋徽宗赵霁。
不仅有宋徽宗亲笔题写的薄薄的金文《清明上河图》和双龙印，还有宋徽宗的诗，诗中有一句“水在春江上”。而且，研究者还认为，根据《东京梦华录》年清明节的相关记载，北宋清明不仅祭扫死者，还举行了盛大的郊游，这也与画中描绘的景色相吻合。所以，这幅画描绘的是春色。然而，如果我们仔细观察这些画，并与当时的历史书进行比较，我们会发现“清明节”的说法是不可思议的。清明期间黄河中下游平均气温一般在10左右。但是画中有很多有粉丝的人物，还有几个孩子在街上裸体玩耍。
河贩的桌子上摆着切好的西瓜，屏幕上随处可见草帽、竹帽等能耐热、耐晒的物品。所有这些都表明，这个时候不应该是中国北方的早春季节。仔细一看，画卷右侧有一头驮炭的驴。北宋老将孟《东京梦华录》说，每年农历十月，汴京都开始“放炭火取暖器，前放酒暖党”。如果清明节前后在取暖器里放入木炭，就违背了宋人的生活习惯。屏幕上也有很多酒坊，酒旗上写着“新酒”二字，而《东京梦华录》中有这样的描述：“中秋节前，所有的店铺都卖新酒.醉仙锦，城民争饮。”
宋朝的秋天，新谷降临，要酿糯米酒庆祝丰收。这种酒被称为“新酒”。我们知道，孟原和张择端是生活在同一个时代的人，《东京梦华录》是一部描写汴梁风俗人情的重要史书。历史事件应该是准确可信的，所以我们可以断定画中的风景是秋天而不是春天。既然《清明上河图》没有描绘清明节，为什么要以清明节命名？熟悉中国古典文学的人都知道，《诗经大雅》有“伐大商必得天晴”的说法，《毛传》有“天下无惧朝拜”的说法，《后汉书班固传》也有“谷星生于天晴”的说法。
