怎么区分唯物主义和唯心主义
的有关信息介绍如下:唯物主义与唯心主义的区别唯物主义是主张物质是第一性的,而精神是第二性的。而唯心主义是主张只有我(人)看到的,听到的,知道的,了解到的,认识到的,那才是第一性的。而除了我或者人所能看到、听到、知道、了解、认识到的,其它一切、一切则全都是第二性的。具体就是它与唯物主义的区别就是不承认人的认识之外还能有什么第一性的。相反,任何第一性的东西都只能了来自于人的感官,人的认识。可这样说来,到底是唯物主义正确还是唯心主义有理?有时可能还就真是有点不是十分好分得清楚。具体说,说物质是第一性的,无非是说在人的认识之外,还有一个客观的,不以人的主观意志为转移的世界。可事实告诉人们,凡是在人的认识之外的世界,不说以人的意志为转移,就是以人的认识能力能否达到,那其实可能也是个问题。因为人的认识无非是通过人的器官,外加科学技术的辅助。因此说人的认识之外肯定还有另外一个世界,那我们就只能说,即使有,也不一定就与人能有多大关系。还有一个问题就是说如果说唯物主义其实也仅仅只是一种有限主义,有限认识主义。那么唯心主义,比如说只有人能看到,知道的才算是第一性的,这就不具有有限性吗?我以为也是不可以的。因为如说只有人能看到,认识到的才是第一性的,那从古至今,人所能看到,认识到的,其实可能是极其渺茫,也是极其微小的。而从这意义上也可以说,但凡就唯物主义与唯心主义而言,其实没有哪一个主义,可能更能全貌的认识当今这个世界。回到现实中来,宪政好?专政好?我以为,对于不同的人,可能应该有不同的理解。因为宪政讲的人民主权与人民自由。而专政讲的是在维护国家统一与人民幸福的前提之下,才能有更多的人民主权与人民自由的存在。而从这一意义上也就可以看出,就当今而言,其实宪政与专政并不一定就十分冲突,或者十分的矛盾。因为一定的专政有时不仅能有力的维护宪政,而且可能还能为不同的宪政提供更多的保障。当然,说到宪政与专政可能也不是一点本质区别也没有。因为终归在资产阶级的统治之下,它更多的主要还是要维护本阶级的利益。而在无产阶级的专政之下,即使它不光单纯只维护本阶级的利益,但一般,它可能也不会过多的允许其它阶级能更多的侵犯它的权益。从这意义上讲,搞一定的有限的宪政,比如既允许有资产阶级的代表登台,但同时又让其既可登台,也可下台,那其实也不是完全不可以。中国的民主必须分着搞。即一方面可以允许一定的资本主义的民主,可以在一定程度的搞。但事实却又必须具体十分的清楚的表明,在中国,任何一种民主都不能以干扰、干预、破坏,乃至影响国家的统一,民族的和睦,人民的幸福,为最基准的界线。具体就是民主不是没有界线的。民主不是可以任由一些人上台,同时又可以允许一些人下台的,不是!民主只能是让人民能有一定的选择,但不能太过分。