蓝蛇的典故

蓝蛇的典故

蓝蛇的典故出自唐代段成式《酉阳杂俎》，《太平广记》亦有叙述。在文献中蓝蛇出自梧州陈家洞，其头部有剧毒，尾部能解毒。当时的南方人会以蓝蛇之首合成毒药，并称为“蓝药”，毒性极猛，服药者须臾即死。

但只要立即吃下蓝蛇的尾巴，便可以解除毒害。在原始部落中，以蛇作为图腾的氏很普遍。据摩尔根《古代社会》中的记载，在美洲印第安人里面，就有9个部落中有蛇氏族，有的甚至以响尾蛇作为氏族的图腾。

蓝蛇或称南蛇，是中国古时传说中的蛇类，蛇头有强烈的毒性，而其尾部则有解毒功能。蓝蛇在文献中蓝蛇出自梧州陈家洞，其头部有剧毒，尾部能解毒。但只要立即吃下蓝蛇的尾巴，便可以解除毒害。

扩展资料：

中华民族是最早认识和利用蛇类资源的民族，早在2000年前的中国医药学著作《神农百草》就记载了部分蛇类产品的药用功效，《本草纲目》（李时珍，明代）记载的药用蛇类达十余种。中国民族乐器中使用蟒皮的除二胡外，还有三弦、手鼓等。

二胡的历史可追溯到1000多年以前，三弦和手鼓的历史也可追溯到500年以前。在蛇类资源利用上，不单单是中国的蛇类资源利用历史悠久和需求巨大，而且其他一些国家对蛇类资源也有着相当大的利用量。

作为发展中国家，中国是蛇类出口大国之一，这也从另一方面影响着中国蛇类野生资源的可持续利用。