请教念诵绿度母心咒有什么禁忌么?
的有关信息介绍如下:我来继续补充之,补在刚才的后面: 由于衲是大藏寺僧人,大藏寺在不论任何修诵的结尾,都会加诵六臂玛哈嘎拉护法礼赞文,所以衲便在编这度母仪轨时把它加入在结尾。 吽 礼拜速觉行源观自在 穿脚饰足踏维那也卡 身穿虎皮下袍大黑者 六臂众蛇缠绕作饰严 右上手持钺刀中珠鬘 下持骨鼓并猛力敲击 左手分持颅皿与三尖 及作束缚事业之勾索 尔现忿怒面相露獠牙 尔之三目忿视发直竖 仙都那记印于眉心间 顶上不动如来作印饰 颈系五十淌血人头鬘 顶带宝饰庄严骷髅冠 请由树降受用朵玛供 行者礼赞殊胜六臂者 祈依尔誓护持佛教法 祈依尔誓弘扬三胜宝 上师徒众及眷属逆缘 及障碍等伏祈作毁除 请速赐予成就所愿事 吽 上师怙主无别尊 行者至心作依止 请除我与有情众 一切不净垢染等 怙主上师无别尊 行者至心作依止 请除我与有情众 一切逆缘障碍等 (以上八句诵三遍) 以此功德回向未来生 愿能受持胜者妙法流 逆缘尽除得一切顺缘 证得无别上师怙主境 玛哈嘎拉是观音的忿怒护法相,度母是观音的寂静化身相,二者配起来修诵十分恰当。有关这护法礼赞文,衲今天就不解说了(注:见法师著作《本尊海会Ⅱ》),但它的来源亦十分殊胜,是一位大师在亲见护法显灵时所著的。加诵这护法赞文并非强迫性的。大家若不欲加诵,跳过这段即可。 礼赞祈求本尊之力故 祈愿我与众生所居地 病病贫困战争皆息灭 祈令善业吉祥皆增长 如宝珍贵菩提心 未生出者愿生出 已生出之菩提心 祈不退转倍增长 愿于弘扬宗喀巴 法王正法理则际 止息障碍之征兆 一切顺缘悉圆满 我及他人之三世 依止相属二资已 祈愿善慧名称佛 教法永住盛增长 这是最后的附加回向文。度母是不分宗派的。最后八句是格律派的回向文,属其它宗派者可以选择不诵,悉随己意。 这个仪轨是衲采众多不同传承仪轨的精华段落而合成的。它是一种祈请度母加持的形式,并无自化本尊之观想,所以无传承者亦可修诵 度母,全称为圣救度母,为观世音菩萨的化身,早 期译为「多罗菩萨」,又称多罗尊、多罗尊观音、多罗 观世音、绿度母、救度母、圣救度佛母,意译为眼、极 度、救度,是密教观音部的佛母,共有二十一尊,称二 十一度母,皆是观世音菩萨的慈悲化身,以绿度母菩萨 为主尊。 在无量劫前,有一世界名「聚光」,有一位「般若 月」公主,崇信敬礼佛法僧三宝,发广大誓愿:从现在 的世界一直到世界毁坏、虚空界毁坏,都要以女性的化 身来度化众生。所以称为「度母」。度母的名称遍闻於 十方,由诸佛所授记,真实不虚。 依照「度母本源记」所记戴:观世音菩萨於无量劫 前,以佛法教导利益有情,可是众生尚迷而不悟,沉沦 生死苦海,菩萨因悲愍众生而落泪,泪滴变成莲华再化 现成绿度母菩萨。绿度母菩萨对观世音菩萨说:「您不 要耽忧烦闷,我发誓作为您的助手,众生虽然无量,我 的誓愿也无量。」这就是圣救度母名称的由来。 依据「大方广曼殊室利经 观自在菩萨授记品」中 所载,观自在菩萨安住普光明多罗三昧时,以三昧力, 自眼中放出大光明,多罗菩萨即从光明中化生,为妙龄 少女形,以清凉光明普照众生,怜悯众生犹如慈母,誓 愿度一切众生脱离生死苦海。 绿度母菩萨一面两臂,身绿色,现慈悲相。头戴五 佛宝冠,身佩各种珠宝,著各色天衣,下身重裙以示庄 严;坐菩萨座於莲花月轮上,右足呈蹍踏状,左足踡 屈;右手向外置於右膝上,作施愿印,持乌巴拉花,左 手置於胸前,亦持乌巴拉花。 绿度母菩萨能增长行者福德,成就一切吉祥之事; 修持绿度母法,能断生死轮回,消除一切魔障、业障、 病苦等,增福、延寿、广开智慧,凡有所求,皆能满愿 成就。